王旻：

唐代道士。号“太和先生”。居洛阳青罗山，据说已数百岁。葺居幽胜。多植芝术花木。唐高宗时武则天擅权，其侄武攸绪退身远祸，隐修于嵩阳，师事于旻，得其导养炼气之诀。唐玄宗开元(713—741)中召旻至京，见其童颜黑发，颇加恩礼。玄宗先于茅山得杨、许七真及陶弘景所写《上清》诸经真迹，既诣司马承祯受三洞宝篆，后摇诣李含光受《真迹上经》，所阙杨羲笔札十数幅，遣旻赍诏书信币就紫阳观请李含光补之。及还京，岁余请归旧山。《衡岳志》载云，旻居衡山，貌如三十余，其父亦道成，有姑亦得道，尝在衡岳，或往来天台、罗浮，貌如童，唯以房中术致不死，所在俱有异迹。天宝(742—756)初，诏征之至京师内道场安置。学通内外，玄宗与杨贵妃晨夕礼谒，拜于床下，访以道要，旻随事教之，然大约在于修身俭约、慈悲为本，又广陈报应，以开其志。玄宗亦信之。与人言谈，随机应对。其服饰，随四时改变，虽长于服饵而喜饮酒，或食鲫鱼，饭不过多，但不食葱韭薰辛酸咸之物。好劝人食芦菔根叶，言“久食功多”。在京累年。天宝六载 (747)，南岳道士李遐周恐其留恋京师不出，乃宣言：“吾将为帝师授以符箓。”玄宗因令求之，次年冬至京，劝長出，旻乃请于高密牢山合炼。玄宗许之，因改牢山为辅唐山。旻与达溪侍郎交善，后旻仙逝，犹杖履诣达溪，人始知其尸解。著有《山居杂录》三篇。