五戒：

戒律名词。（1)称迁易眼根贪著色尘、耳根贪著声尘、鼻根贪著香尘、舌根贪著味尘、身根贪著法尘为五戒(见《大乘妙林经》卷中《观身品第四》）。(2)又称“五欲戒”。为正一道士所遵守奉持。即：一曰目欲观五色，色过则使魂劳；二曰耳欲闻五音，音繁则魄苦；三曰鼻欲臭五香，香溢则精流；四曰口欲甘五味，味丰则神浊；五曰身欲恣五体，体慢则志散，志散则脾伤而坏色，神浊则心乱而口爽，精流则肾虚而速狂，魄苦则肺损而耳聋，魂劳 则肝困而目盲。五者混暗则身灭命亡，五者净明则体全年永，年永在于持戒，能持此五戒，可以长生（见《无上秘要》卷四十六《正一五戒品》）。（3)洞神五戒。即：一者目不贪五色，誓正教学长生；二者耳不贪五音，愿闻善从无感；三者鼻不贪五气，用法香遣臭秽；四者口不贪五味，习胎息绝恶言；五者身不贪五彩，履勤劳以顺道，是为五戒，五老帝君各遣一十五神，防护受持者身(见《无上秘要》卷四十六《洞神戒品》）。（4）又称升玄五戒。指若见色利荣华艳彩，以戒掩冃；若闻好恶之言，五音之属，以戒塞耳；若有八珍之馔，甘香之美，以戒杜口；若愿想财货七定奇珍，放情极欲，以戒挫心；若忆奸淫，贪趣恶事，以戒折意。一作“五事”。《无上秘要》卷四十六《升玄戒品》：“能行此五事者，七祖生天，衣饭自然，身得神仙，白日登晨，如其尸解，转轮成真，贤者精诚奉之也。”(5)指更籍换案续命延年道场之人所持的五种戒规条文。吕元素《道门定制》卷十所列有：第一戒者，当止息悭心，常修宫观，广建福田，济贫拔苦，造像写经，使寿考康宁，后昆繁盛；第二戒者，当止息贪心，常怀慈俭，修斋设醮，行道诵经，烧香赞叹，使福田无量，利益众生；第三戒者，当止息嗔心，常怀欢喜，远离人我，慈忍一切，恬淡安闲，使身心和畅，病苦不侵；第四戒者，当止息妒心，常怀退省，后己先人，柔软清润，巧说方便，使一节见闻，悉开智慧；第五戒者，当止息忘心，常怀正静，观想皆空，内外清虚，以合真道，使幻身得度，九祖生天。（6)《斋戒箓》以一者不得杀生，二者不得嗜酒，三者不得口是心非，四者不得偷盗，五者不得淫色为五戒。（7)修持炼养者应持的五种戒律。《道枢》卷三十《五戒篇》：“吾有五戒，是亦大道之基焉。绝思虑曰保内气，戒万欲曰保心气，薄滋味曰保血气，还津液曰育灵根，守天谷曰安胎神。”