五斗米道：

道派。早期道教的主要道派。道教称“正一盟威之道”，尊称天师道。创始于汉顺帝时沛国丰人张陵，他以黄老道思想融合改造巴蜀原有巫鬼信仰，创立道教。《三国志•张鲁传》说：顺帝时，张陵在四川鹤鸣山学道，造作道书，以惑百姓，从受道者，出信米五斗，俗世遂称为“五斗米道”。道经则载：太上授张陵“正一盟威之道”，禁戒科律，检示万民逆顺，祸福，功过，令知好恶。(《道门科略》）。整理鬼气(原始巫教），以淸约廉耻治民，使有疾病者，皆疏记生身已来所犯之事，手书投水中，与神明盟约。张陵死后，其子张衡，孙张鲁嗣行其道。尊老子为教祖，奉《五千文》及《正一盟威妙经》、《太平洞极之经》，撰注《老子想尔注》阐发教旨，重生道，禁淫祀，教人信行真道。建立二十四治的教区组织，以《千二百官章经》为祈请天官的章本。及张鲁据汉中，自号师君，初入道者名“鬼卒”，后号“祭酒”。祭酒各领部分，众多者名曰“理头”。皆校以诚信，不听欺妄，有病但首过而已（《后汉书• 刘焉传》）。祭酒主以《老子五千文》使都习之，以三官手书为病者请祷，请祷之法，书病人姓字，说服罪之意，作三通，其一上之山，着山上；其一埋之地；其一沉之水。又教人修路除过，依月令实行春夏禁杀；又禁酒。增设义舍，置米肉于其中，以供行人量腹食用。张鲁雄据汉中三十年，政教合一，不置长吏，皆以祭酒为理，犯法者，原宥三次而后刑，流寄其地者不敢不奉，史称“民夷信向之”。建安二十年，曹操攻取汉中，张鲁封藏以降，位极列候，汉中民也皆被迁出，“五斗米道”组织遂被瓦解，但随着道民的移居，“五斗米道”得到传播开来，进入江东一囊。张鲁之子张盛，魏封官授爵不受,从汉中还居江西龙虎山，自此张陵子孙遂世居山中，为天师道的传播中心。至晋代，豪门士族如王羲之、谢灵运等皆奉其道。钱塘杜子恭为当时著名的传道师，其后有孙恩一支利用“五斗米道发动“长生人”起义，重创东晋王朝；后以天师道，正一道为称。