太始：

（1）谓天地形成化生万物阶段。《太上元宝金庭无为妙经•太虚章第一》：“道言无形合虚，中有万物，而行二仪，是谓太虚。故虚中无，无中有，有生一，一生 二，二生三，三生万物，是谓太始。太虚者神运也，神运而万物生；太始者神化也，神化而万物形。”即万物形成时的原始状态。《易纬•乾凿度》：“太始者，形之始也。”《汉书•律历志》上：“《乾》知太始，《坤》知成物。”《太上老君太素经》：“太始者，形之始也，有太素。”参见“太易”、“太素”。（2)教义概念。原本指形成物质的原始状态。《太平御览》卷一《天部》一引《易•乾凿度》：“太始者，形之始也。”道教沿用此词语，加以衍化，遂产生多种含义。如《道法会元》卷六十七唐张善渊《万法通论》:“太始者，阴阳交合混而为一，自一而生形，虽有形而未有质，是曰太始。太始形之始而未有质者也，是为太素。”指万法的形成过程。内丹中指真铅。《九还七返龙虎金丹析理真诀》：“太始，即喻真铅。铅是水之精。水是阴之体，阴极则阳生，变化万物也。”《文昌大洞仙经》：“太上元气，其文甲寅生天三之木为太始。形之始。”《易•乾凿度》曰：“雌生戌仲，号曰太始，雄雌俱行三节。”《帝王世纪》：“气形之初，谓之太始。” 《张衡玄图》：“玄者，五行之类。自然之根，作于太始，莫之与先。”