太一道：

金初北方新出三大道派之一，天眷初(1138)创始于卫州(今河南汲县）人萧抱珍。谓萧抱珍传“太一三元法箓”。奉祀“太一”为神，故名。或谓其教“为元气浑沦，太极剖判，至理纯一之义”而得称。该教以祈禳劾治为旨，又以符箓法术传，近于道教三山符箓派系，但道士须出家嗣受秘箓法物，嗣教者皆改箫姓。该教起于金元战伐之际，主要流传于中原一带。因萧抱珍善“祈祷诃禁”之术，并以符箓为人治病，一时信奉者甚众。元王鹗《重修太一广福万寿宫碑》谓：“初真人既得道，即以仙圣所受秘箓济人……天眷初，其法大行。”王恽《秋涧集》卷一《韩君碣铭》则谓“受箓为门徒者岁无虑千数。”金熙宗皇统八年(1148)召其入宫，賜所居庵为“太一万寿观”。二祖萧道熙(本姓韩)时声教大振，其势东渐东海，四祖萧辅道于战祸之后，收葬枯骨颇得称道，元世祖召见賜“太一中和仁靖真人”号。至元十二年（1274年）令建太一宫于两京，令五袓萧居寿（本姓李）主持宫中祠事。兼祀六丁神，賜真人号和掌教大宗师印。以后六祖萧全佑(本姓李）嗣教，也賜封为“真人”。七祖萧天佑(本姓蔡）于元仁宗延祐二年（1315)曾与正玄教宗师张留孙，全真掌教孙德或等，在大都长春观(今北京U云观)设金箓普天大醮。七祖之后，流传不详，有关史料散见金元文人集及碑铭中，《元史•释老志》有传。