太上正一阅箓仪：

道家科仪类典籍。一卷。原题“广成先生杜光庭集”。按杜光庭唐末道士，唐僖宗中和元年入蜀。后事前蜀王建，赐号广成先生，其一生著述颇牟， 仅《道藏》就收其著作二十八种，对道家颇有贡献。此篇内容大体与杜光庭删定的《太上三五正一盟威阅篆醮仪》相同。只是此文重科仪，而《阅箓醮仪》则重于斋醮。按道家受道之法，必先清斋，受箓于师，缄而佩之，凡阅箓皆有科仪，一一如法，不可或缺。此篇记阅箓科仪，谓“凡受正一法篆，常以甲子、庚申、本命、三元、三会、五腊八节、晦朔等曰”，清斋入静，以卯酉时，焚香徘办酒果，务令严洁。“先展舒诀于几案之上，着新净衣服，澡浴盥漱毕，然后上香、存注，一一如法，不可缺也”。先持入户咒，次上洞案昏，次上本案香，次持上香咒，次礼师、存念、如法，次鸣法鼓二十四通，次持发炉咒，次名称法位，次出官，次随品出箓中吏兵，次出诸部将军兵马，次叩齿三通长跪持祝文，次复炉，次吟学仙颂，次持出户咒。纵观此篇内容，比《太上三五正一盟威阅箓醮仪》文字稍繁。疑《盟威阅箓醮仪》即就本文“删定”而成。或两篇原为一书，有详略二本。二本可互相参阅。此篇收入《道藏》第565册，洞神部威仪类“忠”帙中。按《太上三五正一盟威阅箓醮仪》与本篇同册同部。