太上洞玄济众经：

道经名。本经略论形体、识、神之来由及其相互关系。与《灵宝施食法》、《太微帝君二十四神回元经》、《北斗九皇隐讳经》、《高上玉宸忧乐章》、《太上洞真徊玄章》、《上清金章十二篇》、《大洞经吉祥神咒法》七经同卷，约700余字。此经以太上道君与普光真人问答来略论形、识、神三者的关系。首称：“五无相结，乃有烟（左边一个“火”字，右边一个“昷”字）。”五种烟（左边一个“火”字，右边一个“昷”字），聚而成体；会其宿业，因而受识；轮转其神，有其生也。”又曰：“体则是识，五性相和；用则为神，照于境智。”皆谓形、识、神合一。形者，是“因缘寄胎受化而生”，乃舍我之宅，故生身父母，非始生父母。然“触业生形”，而“善恶两业，必由于神”。故而“气气相续，种种生缘，善恶祸福，各有命根”，即由心由神。神者，灵变无方，往来莫侧，用则为识，“因识受染，流入恶缘”，则沉沦流入苦海。若形神相合，识不为恶缘所染，则可以入道学仙。故末云：“一身神并一，则为真身，归于始生父母而成道也。” 是书收入《续道藏》漆帙，涵芬楼影印本第1064册，文物出版社第34册第781—782页。