太上老君混元三部符：

道家符箓类典籍。三卷。原书不著撰人姓氏，亦不著成书年代，考道家符箓，《太平经》已有其说，其名为“复文”；或藏之幽处，则神佑之，或烧而吞服，则却病延年。然其形体，均极简单。用地复叠以成文，如两地字横列于上，而下并列三子字等，此为道家初期符箓，到了魏晋南北朝时，道家符箓之形体渐趋复杂，而多变化，如《抱朴子》所载诸符。其形体尤趋神异。考本书所载符箓，书中所引可考之人物官名判，如汉武帝，二千石及实权之刺史、县官数，此书当出于唐宋间。此书分上、中、下三卷。上卷载都匠符三道，解秽符十一道，安宅符三十一道，辟土气符二十九道，移迁符三道，辟火 符十道，止魆耗符三十二道，田种符八道，利蚕符三十道, 丧死咎疰符三十五道、猒百怪符五十三道、鼠怪符十九道，鬼怪符十九道、蛇怪符七道，狐怪符十道，共计三百道。中卷百怪符一百一十七道(包括鸡怪符、釜怪符、井怪符等），十二时地符十六道，护身符四十五道，捍厄符十九道，其计一百九十七道。下卷延年符十二道、辟鬼符二十八道、安魂符三十三道，断恶梦符二十九道、辟瘤符五十三道、求子安胎符二十八道、产难符二十五道、却蚊虻符五道、求官符二十三道、治病符十道、百解符二道，计二百四十八道。统计全书所载延年治病消灾辟邪诸符凡七百四十五道。各符之下分别注其用法，或朱书纸上，或朱书桃板，或吞服，或焚烧，或佩之于身，或悬之于室，其法各异，此书皆一一备载。对于研究道教符箓者，实为重要的参考资料。