太上洞玄灵宝无量度人上品妙经注：

道家经解类典籍。又名《元始无量度人上品妙经注解》，三卷。成书于元至元年(1276)。作者陈观吾，元代道士，号上阳子。刻经注卷首有自序。概述《度人经》大旨曰：“气谓之灵，精谓之宝”，“灵宝者，精气也。精气者，汞铅也。汞铅者，阴阳也。阴阳者，坎离也，”灵宝度人之道，即“金液归真，形神俱妙之道也”。认为“世人知念诵祷祈而不知有还丹久视之道”，故“参以道用、世法，分注此经，兼引前贤所论善者证之，庶几规祸福者知勤诵而向善，超造物者知修行而登真”，知其中有“金丹永世之捷径”。序中还述此经的传授、增补之经过。谓此经为元始天尊所撰，授玉晨道君。西汉时西王母授汉武帝。东汉吋太上降授于吉，增《灵书上篇》，吴时太极真人授葛乞，增《灵书中篇》，郑思远授葛洪时又增《灵书上下篇》及《太极真人后序》。正文释义以“道用”和“世法”分别作注，谓“道用”者，“依之修行而登仙”，“世法”者，“精勤诵念而求福”。此“道用”与“世法”即是宋元金丹派“性命双修”的变象体现。注文称修行人道用和世法并行，以道用而隐世法，惟世法而全道用。是为性命兼修，该经注《道藏辑要》收录。《道藏》收录于洞真部 玉诀类。