内外五行：

内丹术语。五行攒而金丹成，金丹亏而五行分。然五行有内外之分，有天之内外五行，有地之内外五行。天之五行为运，地之五行为气。天五行指甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干，地之五行为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支。甲（木）丙（火）戊（土）庚（金）壬(水）为阳干为外；乙（木）丁（火）己（土）辛（金）癸（水）为阴干为内。寅（木）申（金）已（火）亥(水）辰（土)戌（土）为阳支为外；子(水)午（火）卯（木）酉（金）丑（土)未（土）为阴支为内。五行本阴阳二气所生，立天之道曰阴曰阳，立地之道曰柔曰刚。天之五行，一之阴阳所化，金木水火土各有阴阳之气，阳干具有阳气，阴干具有阴气，此谓天之阴阳五行；地之五行，地之刚柔所化，金木水火土亦各具刚柔之气，阳支具有刚气，阴支具有柔气，此谓地之阴阳五行。天之五行主动，而动中有静，动中静即阴干；地之五行主静，而静中有动，静中动即阳支。以天地全体而论，则天五行属外，地五行属内；以天地分形而论，则天之阳干为外，阴干为内；地之阳支为外，阴支为内，此四个五行内外阴阳之理。人身亦然，有天地五行，天干五行者，元性、元情、元神、元精、元气为阴，仁、义、礼、智、信为阳；地支五行者，游魂、鬼魄、识神、浊精、妄意为阴，喜、怒、哀、乐、欲为阳，至于心肝脾肺肾之阳，胃、胆、三焦、膀胱、大小肠之阴，乃后天有形有象之浊物，又不在四个五行之例矣。惟此四个五行，以法身幻身合而论之，以天干五行而运地支五行也。以法身幻身分而论之，法身以仁义礼智信而全性情精神气，幻身以精神魂魄意而含喜哀怒乐欲。以上皆天地人内外五行之分别，五行有相生之道，金生水、水生 木、木生火、火生土、土生金；有相克之道，金克木、木克土，土克水，水克火、火克金；亦有生中之克，克中有生之道，生中有克，后天顺行道，克中有生，先天逆运之道，学者若能知生克，识顺逆，则五行之理毕矣（见《修真辨难后编参证》）。