分灯科仪：

科仪名称。此乃开度道场通用之分灯科仪。节次为:“步虚”，高功于三宝前称职位说文：“具位臣某，诚徨诚恐，稽首顿首，再拜奏启，玉清圣境，元始天尊，妙无上帝。上清真境，灵宝天尊，妙有上帝。太清仙境，道德天尊，至真大帝。仰冀洪慈，俯垂采录。切以，朝辉灿烂，焕阳景于十华；夜色朦胧，蔼阴氛于九野。况三途之沉滞，与五趣之漂流。业垢支离，孰秉昏衢慈悲之烛；客尘束缚，谁张迷途智慧之灯。终天不睹于光明，浩劫永沦于幽暗。是以玄尊垂悯，师宝兴怜。回跃飞光，著琼章之典式；燃灯度命，昭金箓之威仪。密假神辉，用开鬼趣。今有斋主某，崇建某斋，开度亡故某，罗敷丹悃，俯仗玄恩，遵宝范以宣扬，肃瑶坛而璀璨。仰赖九光圣彩，荧煌密映于兰膏；三气灵芒，晃朗潜通于莲炬。变凡为圣，与道合真。上照诸天，增陆离于经纬；下明列（上面一个“叒”字，下面一个“土”字），散郁勃于寰瀛。俾泉曲以长春，极罗酆而不夜。九幽息苦，庶狱停酸。恭对道前，加持灯果。”举：“大圣元始天尊”。高功说文：“臣闻，清微御运，宸光照耀于万方；天宝流思，惠泽周回于有裁。炜烨玉毫之散景，昭彰金相之腾辉。欲界、色界、无色界，彻大罗天虚无洞焕；润泽、栗泽，大风泽，亘纲维地寥廓开明。径提九夜之魂，疾上三华之景。还明破暗，藉玄气以扶摇；起死回骸，企神功之错落，万灵共仰，一炬初燃”。（点玉清前灯）起“小启请韵”：太空无象，神化无方，巍巍大梵，龙汉延康，元始毫相，朗映流光，慧光下烛，开泰幽乡，诸天洞耀，八景含芒，沉魂溥度，利泽无疆”。举：“大圣灵宝天尊”。高功说文：“臣闻，禹馀启化，依依五劫之津梁；灵宝垂光，赫赫万方之柱石。示玄珠而流精郁勃；揭玉鉴而宝器昭回，三界上云层峨峨恢张阳梵，八维表风轮混混开廊阴霾。是无极之灵辉，破有情之业累。真光照夜，罗酆被乘晨希阳之仁；元气开幽，寒庭获飞空步虚之乐。双枝呈瑞，两炬齐明”。（点上清前灯)起“小启请韵”：“阴阳代序，元始居中，神光下映，三极流通，变化回耀，二景溟潆，玄黄呈彩，玉晨飞虹，重昏幽暗，恶业消融，天地开泰，万化飞空。”举：“大圣道德天尊”。高功说文：“臣闻，大赤开图，正一舒光于慧日；神宝御世，函三洞映于慈云。耀朱实而茜籼流辉，育紫精而徘徊示象。配日月星宿循环之景，落落高张；开地水火风涣散之魂，巍巍大梵。廓万遍无垠之惠，散九围有脚之春。续景还阳，始气布洪钧之泽；变夜为昼，灵风陶黄垓之和，三炬光明，九幽恩动。”(点太清前灯）起韵：“元始集神，洞照回光，天上地下，焕耀云芒，三途开泰，八妙乘阳，诸天欢悦，虎啸龙骧，晃朗心珠，耀映八荒，长夜寒泉，蒙恩飞扬”。举：“灯光无尽天尊”。高功说文臣闻，一生二，二生三，三生万物，地法天，天法道，道法自然。降三天无量之慧光，拯十极有情之昏暗。朱烬明而一朝晁朗，丹心彻而九夜昭融。假玉笈以宣通，凭金符而播 告。幽关肆避，共瞻碧落之辉辉；冥路宏开，咸仰清虚之灿灿。回辉神咒，谨为宣扬”。众念九阳至精，三天道明，日月神华，星光合明，三华宝耀，混合群精，三宝发华，慧光发神，长降飞玄，下烛幽明，慧光一照，遍彻十方，三途罢对，五苦停酸，火山息焰，水清雪扃，刀化玉树，剑变骞林，铁城摧毁，魂生玉清，臣今上请，愿賜开明，日月灵童，星光真人，一十二员，稽首奉行，分灯慧光,照彻寒庭，（众和“与道合真”）一赤明开图，运度自然，开明三景，亿劫之先，今日大愿，沉魂受炼，重昏幽暗，永闭寒泉，欲请慧光，照烛幽关，水寒温和，炉炭息焰，刀山剑树，永断攀悬，回光十方，照耀诸天，蠲消五累，业除勾连，三晨洞辉，永劫元元，开明童子，永恩上愿，三光玉女，请如斯言。（众和“与道合真”)高功说文臣闻，三宝神光，辟重泉之幽暗，九霄灵景，廓列垒以乘晨。顾矜鬼趣之幽寥，必藉神辉而照烛，煌煌金炬，流华昭象于虹霓。奕奕银虹，度影高搴于河汉。潜分帝所，广映神乡。宜乘三极之灵芒，克耀十华之丽色。见前请从，谨为分辉”。举：“流光法界天尊”。（遍照内外。明灯颂，旋绕)起韵：“正一阳光，焰上朱烟，开光童子，一十二人，洞照天下，回及我身，百邪摧落，杀鬼万千光明朗彻，达真通灵，升入无形，与道自然”(众和：愿得长生）。高功说文：“向来分灯破暗功德周圆。伏愿神灯朗映，夜烛焕流。旁彻无垠，显破暗开幽之妙；下通有间，昭停酸息苦之功，即使亡故某人，乘此光华，顿消障累。拔出地户，永辞阴夜以逍遥，无拘天门，疾证阳华而快乐。三途昭朗，五道开明。稽首无极大道，志心称念，灯光溥照天尊 (众和）不可思议功德。”