六气：

（1）五运六气之说，以六旬中节气流布分生气、舒气、长气、中气、收气、藏气为六气。《儒门崇理折衷堪舆完孝录》卷五《六气之图》：“此后天流行数也。其气降于地每六十日一变，大寒已后，阙阴生气；春分已后，少阴舒气；小满已后，少阳长气；大暑已后，太阴中气；秋分已后，阳明收气；小雪已后，太阳藏气。一节三候，一候五日，又分七十二气。”(2)指天地生旺之气。《太清玉册》卷八：“六气：春食朝霞，秋食沦阴，冬饮沆瀣，夏食正阳，并天地 玄黄之气。”《楚辞•远游》：“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。”王逸注：“远弃五谷，吸道滋也。餐吞日精，食元符也。”《阳陵子日月经》：“春食朝霞，朝霞者，日始欲出赤黄气也；秋食沦阴，沦阴者，日没以后赤黄气也；冬饮沆瀣，沆瀣者，北方夜半气也；夏食正阳，正阳者，南方日中气也；并天地玄黄之气，是六气也。”《庄子•逍遥游》：“若夫乘天地之正，而御六气之辨。”陆德明释文引李颐语：“平旦为朝霞，日中为正阳，日入为飞泉，夜半为沆瀣，天玄、地黄为六气。”气也作“炁”《抱朴子内篇•释滞》：夫行炁当以生炁之时，勿以死炁之时。故曰仙人服六炁，此之谓也。一日一夜有十二时，其从半夜以至日中六时为生炁，从日中至夜半六时为死炁，死炁之时，行炁无益也。”（3）三阴、三阳。《道枢》卷四十一《传道下篇》：“钟离子曰 ……五行而后定六气。”原注：“三阴、三阳。”《太清玉册》卷八：“六气：太阳寒水，太阴湿土，少阳相火，少阴君火，阴阳燥金，阙阴风木。”(4)指人体生命活动的六种基本物质。《灵枢•决气篇》：“予闻人有精、气、津、液、血、脉，予意以为一气耳，今乃辨为六名，予不知其所然。”“六气者有余不足，气之多少，脑髓之虚实，血脉之清浊，何以知之？”马莳注：“精、气、津、液、血、脉，分而言之则有六，总而言之则曰气，故此谓之曰一气，而下则曰六气。”（5)谓自然界六种气象。其说不一。①阴、阳、风、雨、晦、明。《左传•昭公元年》：“六气曰：阴、阳、风、雨、晦、明也。”《太清玉册》卷八：“六气、阴、阳、风、雨、晦、明。”②风、寒、暑、湿、 燥、火。《素问•五运行大论》:“大气举之也，燥以干之，暑以蒸之，风以动之，湿以润之，寒以坚之，火以温之。”王冰注：“天垂六气。”③寒、暑、风、雨、晦、明为六气。《文昌大洞仙经》称：天有六气，降生五味，发出五色，徵为五声。淫生六疾，阴阳五行，五运六气，错纽于天地之间，顺则致祥，逆则见凶。（6)内炼法诀。六字排病调息法。即呬、呵、呼、嘘、吹、嘻六字气诀。《胎息秘要歌诀》称：呬法最灵应须秘，外属鼻根内关肺，寒热劳闷及肤疮，以斯吐纳无不济。呵属心王主其舌，口中干涩身烦热，量疾深浅以呵之，焦腑不和自消灭。呼属脾神主其土，烦热气胀腹如鼓，四肢壅闷气难通，呼而理之复如故。嘘属肝神主其目，赤翳昏昏泪如哭，都缘肝热气上冲，嘘而理之差奔速。吹属肾脏主其耳，腰膝冷多阳道止，微微纵气以吹之，不在外边求药饵。嘻属三焦有疾起，但使嘻嘻而自理。《太清玉册》卷八：“泗，主肺；呵，主心；嘘，主肝；呼，主脾；吹，主肾；嘻；主三焦。