方术：

（1）言道术。《庄子•天下篇》：“天下之治方术者多矣。”唐成玄英疏：“方，道也。自轩顼已下，迄于尧舜，治道艺术方法甚多。”明张宇初《道门十规》：“……内而修之，则有内外丹之传。其见诸经典者，诸子未尝言之。丹砂药术，其曰修炼；止性命神气之说，自秦汉以来方士竟出，若文成、五利之以金石草木徒杀身取祸，遂世称方术矣。”(2)指医卜星相、天文历算等之术。《史记•秦始皇本纪》：“悉召文学方术士甚众，欲以兴太平。”《后汉书》有“方术传”。其序把卜筮、阴阳推步之学、河洛之文、龟龙之图、箕子之术、师旷之书、纬侯之部、钤诀之符皆列入方术，并云：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占日者，挺专、须臾、孤虚之术，及望云省气，推处祥妖”，等。唐欧阳询《艺文类聚》卷七十五《方术部》包括“养生、卜筮、相、疾、医”等。宋李昉等撰《太平御览》卷七百二十至七百三十七《方术部》包括养生、医、卜、诸卜、筮、相、占侯、占星、占风、占雨、望气、巫、厌盛、祝、符、术、禁、幻等。刘勰《文心雕龙•书记》：“方者，隅也。医药攻药，各有所主，专精一隅，故药术称方。术者路也。算历极数，见路乃明，九章积徵，故以为术。”综古代方术内容，大致可分预测、长生、杂术三部分。预测术主要包括占卜术和星相术。最早的占卜术为甲骨卜，商以前便广泛流行，至商臻于极盛。法以火烧灼兽骨龟甲，观其兆象以断吉啟。周代以数理为依据的筮占法流行，并出现了蓍占专著《易经》。除甲骨卜、筮占外，尚有根据日月五星的变化预测国家的重大事件。先秦时有莛等、梦占及各种象占的占卜术。汉以后有杯筊、金钱卜、灵棋占、牙牌数、签占等占法。战国时期，根据阴阳五行及天文历法稽考天数，推察阴阳以“择吉”与“式卜”。择吉亦谓选择或择吉。式卜包括六壬、太乙、遁甲三种。太乙推天运吉凶，遁甲推地方吉凶，六壬占验人事，三者合称三式。星相术包括星命、相法和堪舆。《文献通考•经籍考》卷四十七云：“六壬之类，足以推一时吉凶；星禽、五星、禄命、相术之类，足以推一身之吉凶；葬书（即堪舆）之类，足以推一家之吉凶；遁甲之类，足以推一国之吉凶。”上言诸术，大致可纳入《汉书•艺文志》中的术数范围。长生术主要包括内丹、外丹、气功、眼食等。此类大致可纳入《汉书•艺文志》方技范围。杂术包括的内容较广。