水源清浊：

内炼术语。水喻真精，源指精气所由以生处（下丹田），清即先天，浊属后天。如用元神调元精，则谓之水源清，否则谓之浊。《仙佛合宗语录》：“先天元精，由静极而自动，气至足而源自清，即谓真药物矣。而元神灵觉，即能合和，是谓以觉合觉，随而采取，随而烹炼，不作世缘念想，用工一刻，即长一刻之黄芽，而金丹可就，仙道可冀。若念想尘缘，拟议习染，而后精因之以生，则纯是后天思虑之神所致，此源浊者之不可用，以其真气不足，不产黄芽，而有生必有死之决然者也。或有水虽自静而动，而源亦清矣，其元神灵觉，虽觉而不能真觉，依然坠于尘缘习染。转为后天思虑之神所摄，则不复为淸真，而妄用其采取烹炼，亦无成圣果之理。于此辨得源字真，乐斯真矣。”