尹文子：

（1）(约前360-前280)本名尹文。战国时齐人。与宋汧齐名，宋尹学派的代表人物。齐宣王、湣王时和宋餅、彭蒙、田骈同在齐国稷下学宫游学,，曾劝说齐宣王实行“无为”，“圣人寡为而天下理”(《说苑》）。后又与齐湣王辩论“士”的标准，认为“见侮而不斗”，不算耻辱，不失为士。《庄子•天下》也说：“宋妍、尹文见侮不辱，救民之斗，禁攻寝兵，救世之战。”主张消除争斗，止息用兵。对形名论述甚精，强调“名正则治，名丧则乱”（见 《吕氏春秋•先识览•正名》）。“有形者必有名，有名者未必有形”(《尹文子》）。还与宋研提出“接万物以别宥为始”(《庄子•天下》），认识事物首先要破除偏见。其学说为公孙龙所称道。（2）书名。传为尹文著。《汉书•艺文志》列为名家，《尹文子》一篇；《隋书•经籍志》列为道家， 著为二卷；《唐志》记为一卷。隋唐所见似已非《汉志》一篇之旧。今本《尹文子》二卷，前有“山阳仲长氏撰定”序。据钱熙祚《守山阁丛书校勘记》：“唐人引《尹文子》，多今本听无。”今本分《大道》上、下两卷，主要论述法术和形名，强调“万事皆归于一，百度皆准于法”。所论形名，间多精 语。如“有形者必有名，有名者未必有形”。并将“名”分为三科：“命物之名”、“毁誉之名”、“况谓之名”。从其正名检形，辨察名分而言，知今本虽为后人依托，但并非全伪，盖为魏晋间人袭录、增删尹文残文而又经后人条撰而成。是书收入《道藏》（正统本、影正统本)太清部，《且且奄初笺十 六子》，《道藏本五子》，《道藏举要•第五类》等。