节符：

内炼名词。丹家借《周易》之卦爻，以喻内炼之火候，谓之节符。《周易参同契》：“易有三百八十四爻，据爻摘符，符谓六十四卦。”宋陈显微注：“《金碧经》曰，丹术著明，莫大乎金火，穷微以任化，阳动则阴消，魏君以《易•系辞》参之。然大易之道，垂象于日月；大丹之道，著明于金火，金火即坎离也，故金精盛则玉兔增辉，火德旺而金乌倍烈。学者既穷其神，而知其化，使阳往而阴来，辐辏而轮转，递互出入，相为卷舒，取大易爻象，而为节符，视日月昏明，而行火候，自然夺天地之机，盗造化之妙矣。易有三百八十四爻，药有三百八十四铢，二十四铢为一两，三百八十四铢为十六两，即二八之数。据爻象阴阳升降之理，摘卦为符。而视符行火，符即爻画，非别有符也。据易言之，谓之卦；据丹言之，谓之符。故曰‘符谓六十四卦’也。卦当阳生之震，则火进一阳之符，当斯之时，神室炼其精，金火相运推。”