龙马救驾：

内炼术语。比喻神气相守，运炼有度。《周易参同契》：“六十卦用，张布为舆，龙马就驾，明君御时。”清朱元育注：“除却乾坤坎离四卦，应炉鼎药物。余六十卦，循环布列，配乎周天。在一日为子、午、卯、酉，在一月为晦、朔、弦、望，在一年为春、夏、秋、冬，周流反颠，循环不息，有张布为舆之象。即有舆不可无马以驾之。何谓龙马？龙以御天，主于飞腾；马以行地，主于调服。作丹之时，神气相守，不敢飞腾，御天之乾龙，化为行地之坤马，步步循规蹈矩，有若人君统御臣下，立纲陈纪，一毫不敢懈驰，故曰‘龙马就驾，明君御时。’夫御车之法，与御政大率相同，须得六辔在手，调和合节，舆从马，马随人，稳步康庄大路，宜端平而不宜倾斜。若一倾斜，则险阻在前，覆辙立至，亦犹御政者失其常道，危及国家矣。丹道以身为舆，以意为马，御之者心君也。当采取交媾之时，仗心君之主持，防意马之颠劣，稍一不谨，未免毁性伤丹，可不戒哉？总是一介主宰，在车则为御者，在政则为明君，在天则为斗柄，在丹道则为天心，皆言把柄在手也。上篇御政章中，要道魁柄等句，即是此意。”