龙门山石窟造像：

元代道教造像。在山西省太原市西南龙山顶占昊天观遗址处，有道教石窟造像八龛。据《终南山祖庭仙真内传·披云真人》云：“癸已（1233)，大丞相胡天禄时行台河东，请主醮事，甲午游太原西山得古昊天观故址，有二石洞，皆道像，俨存壁间，有宋童二字。师修葺三年，殹阁睁嵘，金碧丹藐，如鳌头突出，一洞天也。”《嘉靖太原县志•寺观•昊天观》记：“在县西一十里龙山绝顶，元元贞元年（按.可能有误）（1295)，道士宋德方建。观东石崖，列凿石室八龛，有道者姓朱号披云子所凿，一曰虚皇，内刻石像十一尊；二曰三清龛，内刻三清像三尊；三曰卧如龛，内刻卧像一尊，传为披云子卧化之所；四曰玄真龛，内刻石像三尊；五曰三天大法师龛，内刻石像三尊；六曰七真龛，内刻石像七尊；第七、第八二龛， 名辩道龛。”现存石窟八龛，七龛为石像，一龛为泥塑像。据石窟题铭和县志记载，可知元时宋披云开凿六龛，以前有二龛。八龛造像在抗日战争时期受到严重损坏。虚皇龛，有造像二十一尊，中座为虚皇像，圆雕、坐像、着道装，已无像头；两侧各有真人十尊，左侧二尊有头、右侧六尊有头，其余头部缺损。龛顶浮雕有团龙，壁上有题记：“自甲午（1234)春至乙末(1?35)冬三洞功毕，东莱披云泐石”等。三清龛，有造像十六尊，中间为三清像，权道德天尊像有头，三像均为坐式，着道装。左侧有真人、侍者七尊，二尊完整，右侧有真人、侍者六尊，四尊尚完整，龛顶有浮雕团凤图案，洞壁镌有题记三篇：“披云瓶凿石室尊口，□披云之老仙，战山之□。凿千寻碧玉之崖……秦志安述。”“岁在丙申五月丙辰朔，总真玉室。庄产庆成，谨作视文……门人李志全述”等。卧如龛，有造像三尊，中为卧像首东足西，头枕左手，右臂平置抚右胯，面容丰满，无 须，着道装。卧像下为床式座，造像虽有残损尚较完整。左侧侍者一人；右侧侍者一人，损坏无头。据《县志》紀载，卧像可能是披云子本人。三天法师龛，有造像五尊，中间有龛，造三真人坐像，中像为三天法师张道陵，左右为张衡和张鲁，三像均着道装，八字髯，有发髻；左右两侧各立一侍者像。造像手法与形象颇类唐风，疑为元以前所凿。玄真龛，有造像三尊，中间坐像一尊，两侧各有侍者立像一尊。神像完整，均着道装，雕造手法与三天法师龛相似，疑为元以前作品。造像身份不清。玄门列祖龛，又称七真龛。 石室门额上刻有“玄门列祖洞”，龛外左右两侧原有门将立像各一尊，今已不存，洞内有造像三组，中间一组有三尊真人坐像，左右各有真人坐像二尊，侍者立像各一尊，九尊像头均被盗走，损坏严重。七位真人应是全真派袓师王重阳的七位弟子，因他们各创道派，故称玄门列袓。洞顶和洞壁有浮雕龙鹤图案，壁间有题记二篇:一为“三载洞府功毕……丙申应钟，祖堂功毕，勖载披云，有光先德。”第二篇为“祖堂赞”，字迹多巳看不清。辩道凳一，又称披云洞。洞内造像三尊，中间为坐像，蓄髯，着道装，左右有侍者立像，三像头均被盗走。洞内左壁有一半开的门，一半圆雕道士像，手执书卷，从门中侧身欲入，该像保存尚好。洞壁上有铭文四篇，第一篇为“披云自赞，”二、三两篇为门人秦志安、李志全作的“颂”，第四篇为明代嘉靖时人题刻。洞中主像为披云子本人，开凿工程于戈戍至己亥功毕”。洞顶造有凤凰彩云浮雕，一对飞翔着的凤凰以完全对称的形式在云朵中追逐，构成圆形图案，极为生动精美。辩道龛二，又称为三皇龛。龛内均为泥塑像共十三尊，损坏严重。中座为伏羲、神农、轩辕像，左右各有五躯陪祀像，多已残损，石壁上有墨写的题记三皇圣口，李志□施银贰钱贰口……康熙五十九年七月吉日，画匠口口荣、崔普”。从题记可推断，此洞塑像似后人补塑或重妆的。