始文终武

内炼术语。指内炼火候节度，始以文火调之，发火温微；终则烈火烹煎，以结大药。《周易参同契》:“始文使可修，终竟武乃陈，候视加谨慎，审察调寒温。”清董德宁注：“夫炼丹火候之法，当先用文升之火以发生，而后用武降之火以结实，阴阳迭运，刚柔互施，故曰‘始文使可修，终竟武乃陈’也。然又有逐辰文武火符之秘，如丑、辰、申、亥之辰，其火用文也；寅、巳、未、戌之辰， 其火用武也。《复命篇》云：‘阴文阳武依加减。’即此之义也。候视加谨慎者，谓运火之际，当时时检点，刻刻留心。《翠虚篇》所谓：‘若无同志相规觉，时恐炉中火候非’是也。审察调寒温者，以火太刚则失于燥，若太柔则失于冷，故须审调其寒温得中，而疾徐有度也。周旋十二节者，谓阳火自子而进，至已而极，其阴符从午以退，至亥以终，是十二节皆周遍也。节尽更须亲者，谓火符之运用，至亥而终，则子复起，如环无端。又温养之法，需一日之内，十二时中，勿令间断，周而复始也。本篇第四章所谓节尽相禅与，继体复生龙，亦是此理也。然此节之义，乃温养之火候，最宜谨慎为要。故《悟真篇》曰：‘纵识朱砂与黑铅，不知火候也如闲，大都全籍修持力，毫发差殊不作丹。’此之谓也。”