始文终武
始文终武 内炼术语。指内炼火候节度,始以文火调之,发火温微;终则烈火烹煎,以结大药。《周易参同契》:“始文使可修,终竟武乃陈,候视加谨慎,审察调寒温。”清董德宁注:“夫炼丹火候之法,当先用文升之火以发生,而后用武降之火以结实,阴阳迭运,刚柔互施,故曰‘始文使可修,终竟武乃陈’也。然又有逐辰文武火符之秘,如丑、辰、申、亥之辰,其火用文也;寅、巳、未、戌之辰, 其火用武也。《复命篇》云:‘阴文阳武依加减。’即此之义也。候视加谨慎者,谓运火之际,当时时检点,刻刻留心。《翠虚篇》所谓:‘若无同志相规觉,时恐炉中火候非’是也。审察调寒温者,以火太刚则失于燥,若太柔则失于冷,故须审调其寒温得中,而疾徐有度也。周旋十二节者,谓阳火自子而进,至已而极,其阴符从午以退,至亥以终,是十二节皆周遍也。节尽更须亲者,谓火符之运用,至亥而终,则子复起,如环无端。又温养之法,需一日之内,十二时中,勿令间断,周而复始也。本篇第四章所谓节尽相禅与,继体复生龙,亦是此理也。然此节之义,乃温养之火候,最宜谨慎为要。故《悟真篇》曰:‘纵识朱砂与黑铅,不知火候也如闲,大都全籍修持力,毫发差殊不作丹。’此之谓也。”
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