毗卢寺壁画

元明佛、道教壁画。在河北省石家庄市上享村毗卢寺内。该寺始建于唐天宝年间（742—36)，以后历代均有修葺。寺内有前、后两殿，共保存有二百多平方米的佛、道教壁画。前殿为明代作品，后殿壁画为元至正二年(1342)重修时所绘制。后殿有壁画130平方米，四壁绘有大小神佛人物五百多躯，又分成120多个小组合，每组旁边都有名号题榜，十分精彩。画中人物上 下交错，分成三层，下层神像高约一米，水平正对视线；中上层神像依次减小，人物多为大半身。整幅壁画主次分明，次序井然，顾盼照应周全。北壁绘有人物130多躯，以佛教题材为主，其中有道教的玉皇大帝、十二元辰、南斗六星、二十八宿等神仙。东壁有道教神仙南极长生大帝、扶桑大帝、玄天上帝、天妃圣母、清源妙道真君等130多躯。西壁以道教为主，有北极紫微大帝、龙神等140多躯，全画高2.8米，宽7.6米。南壁分东西两侧，共有人物140百躯，以世俗人物为主，也有部分道教神仙，如鬼王、城隍、土地等等。毗卢寺壁画一改吴道子“五圣联龙衮，千官列雁行”的构图模式、而采用了一种最繁复的构图形式。这些壁画从绘画技巧到构图都具有很高的水平。壁画人物众多，千姿百态，浑然一体，构成了一种非常和谐的总节奏和韵律。它又以三、五成群，独立成幅，形成了有主有从，变化多样，自成格局的小画面。各画用紫、石绿、浅赭之色画成螺旋状祥云分开，这种图案式的云朵既调整了画面，又烘托了主题，使人感层次分明，形象突出。壁画人物以墨线描绘，线条变化多样，有寥寥几笔就勾画的淋漓尽致，例如“清源妙道真君”；也有细描细绘的，却又不显繁琐。画中衣带飘舞，衣褶当风，祥云流动；人物形象各异，有的气宇轩昂，有的沉着老练，有的粗犷强悍，体现了不同人物的不同气质。人物精神风韵极佳，有安详、有高贵、有文雅、有冷漠、有威严。人物的画法上采用“主像大，从者小”的构图，宽袍大袖，面容丰颐。设色以石绿、朱红为基调，从强烈的对比中取得和谐。所用色均为矿物颜料，艳而不俗，富丽堂皇。该壁画为佛、道教美术史上的优秀作品。