胎息

修持炼养方法之一。谓善练至深入静之呼吸。练功至高深境界，呼吸异常微弱，口鼻中出入气已无感觉，仅丹田内有极其微弱的起伏。丹家以为此丹田内已结“胎”(内丹），后天之口鼻呼吸已停止，气息仅靠丹田内之微弱起伏维持，类似胎儿在母体内之脐带呼吸。《养真集》：“止有一息，腹中旋转，不出不入，名曰胎息。”《眙息经•胎息铭》:“三十六咽，一咽为先，吐惟细细，纳惟绵绵，坐卧亦尔，行立坦然，戒于喧杂，忌以腥膻，假名胎息，实曰内丹。”《抱朴子•释滞》:“得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如人有胞眙之中。”《脉望》卷四“自然铅汞相投，名为胎息。”《道藏》收有《高上玉皇胎息经》、《胎息经注》、《太上养生胎息气经》等多种。《云笈七签》卷三十五有《胎息法》，卷五十八收录有《胎息精微论》，讲述“茅山贤者内气诀”、“眙息根旨要诀”、“胎息杂诀”、“胎息口诀”等胎息法。《道德经•十章》“专气致柔，能如婴儿乎? ”为道教胎息的渊源。胎息的炼养方法较多，诸如行气、服气、有思、炼气等等，都能够达到胎息的目的。通常的作法，以鼻引气而闭之，以口微吐，不让自己听见其气出入之声，以鸿毛附鼻口之上，吐气而鸿毛不动为要。后来内丹家也把胎息作为一种较高深的功夫，成为道教炼养诸家所向往的境界。较著明的“数息法”等。