閤皂宗

道教符箓科教派的三大宗之一，由灵宝派繁衍而来，以江西閤皂山为本山，故称閤皂宗。宋哲宗绍圣四年（1097)敕令龙虎山、茅山、閤皂山为经箓三山，三宗鼎立的格局形成。灵宝派自陆修静后传承不明，隋唐时在社会上默默无闻，直到北宋时才在閤皂山出现了传授灵宝经箓的閤皂宗。两宋时灵宝派道士编了几部大型斋醮科仪全书，如林灵真的《灵宝领教济度金书》、金允中的《上清灵宝大法》。这时的灵宝道士多活动于社会底层，地位和影响都不及龙虎、茅山宗道士。到元代，该宗已衰微，但仍受元室尊崇，閤皂山万寿崇真宫第四十六代嗣教宗师杨伯受封为“太玄崇德翊教真人”。记载该宗的史料较少，明俞策《閤皂山志》记述也很简略。閤皂宗在元以后并入正一道。