洞真太上仓元上录

道书。简称《仓元上录》，又名《太清内文》，《五镜宝章》、《金图琼字》、《破淹洞符》、《玄览宝箓》、《人鸟山经》、《金生策文》、《威武太一扶命》等。一卷。文内称：此箓为玉晨君所修，秘藏于素灵上宫。若能“得而奉行，能飞能沉，能隐能显，位为真人也”。《仓元》指天，因天色翠碧，故名。《云笈七签》卷九有《释太上仓元上篆》，为摘录本篇文字而成。《无上秘要》卷四十七亦引录此经。全篇主要论述修善要法，认为元炁（即自然）化形，天地生成，天地含育苍生，故人禀元炁而成。如云：“一元炁流化，凝上为天，敷色翠碧，故曰仓元，文明运度，恶杀好生，戒示祸福，学者镜焉，占候善恶，即吉避凶，出处得适，动静保全，化导功立，积德道成。不知此诀，徒劳勤求，习他小益，不免大灾。虽升二十八天之上，犹不免坠落草虫之中。”人若修善积德，即能保其元炁而长生；人若作恶不悟，即失元炁而死。文内译述元炁化形为天地，人因感悟不同而分贵贱智愚等十二品，又分为上中及下“各有四焉。习业不同，因果各异”。以悟道有深浅厚薄之不同，故修道者“各随所获，渐进升阶，惟具足者，乃登三清矣”。即洞真、洞玄、洞神，名为三洞，亦名三清、三泾或三乘，并各有经戒十二部，共三十六部，以度无量天人。修道者可按阶修行，求善避恶，少私寡欲，修习师旨，坚定不变等十二事。为便于学道者修习，三洞戒又各分为十二事：一曰自然文字，二曰符篆，三曰注诀，四曰图象，五曰谱录，六曰戒律，七曰威仪，八曰方法，九曰术数，十曰记传，十一曰赞颂，十二曰表奏。学者若能精心修研，即可登三清境。上之三洞十二事，即今《正统道藏》三洞所分之十二类，只个别名称不同而已。如“自然文字”、“符篆”、“注诀”、“图象”、“术数”，今本《正统道藏》作“本文”、神符”、“玉诀”、“灵图”、“众术”，余皆与之相同。篇末有“破淹符”二道。谓佩服此符可去秽浊，秽浊去则善行立，即可度厄延年，上升玉清矣。是箓收入《正统道藏》正一部“广”字号，涵芬楼影印本节1031册。