洞真太上八道命籍经

经书。一名《八解解缠释结谢过延福妙经》或《八解缠绵释结谢过延福妙经》（见《云笈七签》卷五十一），简称《八道命籍》或《八间命籍》、《八达命籍》、《八解命籍》。二卷。文内谓“太素三元君受于自然之章，封于太上录都紫房之内。金章玉华三百人待卫典香，东海小童，四极真人、西城王君封于峨嵋之山西室之中”。魏华存受旨行之有验，后传独立。该书言于八道之日修行以解灾厄，谢罪过之法。卷一叙“解罪所用诀”。谓人生以来及受法前后常遇二十四种灾厄，可在“八道”之日，仰瞻云炁，存礼八尊，即：太上三元君、太微天帝君、太 极上真君、扶桑太帝君、太素真人天皇白帝君、南极上真人上皇赤帝君、上清真人帝君皇祖、太霄玉妃太虛上真人，密咒谢过，消灾纳福，获得命籍仙录，登圣成真，所谓八道者。“日月四时八节所行也。”其八道日，即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。一名“八间”，一名“八达”。月行八道之日，“各有变化，翻飞蟎动，含炁之流，草木飞沉，随缘感应，改故易新，轻者更重，重者更轻，善恶回换，炁象之运，自然而然。上学真人，因变行化，习吉除凶，进吉黜恶，申明弃暗，入正治邪，炼伪成真，历愚登圣”。因“其法高妙，兹道玄通，故日八达，至极无究矣”。卷二详“礼谢斋法”。斋法程序有说“七报”、“七伤”、诵“礼五方忏”咏“十方回玄”、“四节五苦诗”。陈“五愿”等。谓行此法可解罪谢过，必获上升，是书收入《正统道藏》正一部“通”字号，涵芬楼影印本第1029册。另外，《云笈七签》卷五十一《八道命籍》篇，系节录本书卷上八道命籍之诀法部分，字句略有出入，可资参考。