古代相术考略
浅谈庄子的“言意之辩”
道教承负说和劝善思想对中国历史及现实社会的影响
有关《易大传》作者的三种意见
郭进教授访问《论道》编辑部
中国文化,博大精深。道家之术,其为根底。溯其相术源流,本肇自医家。《内经•素问•阴阳应象大论》对曰:“善诊者,察色按脉,先别阴阳。”故而古医家诊病,实为相术
谷歌
【郭进教授与李能发教授交流道学】2013年3月,美国华人教授科学家学社理事,美国州长州立大学(Governors State University)教授郭进先生,莅临中国论道网及《论道》编辑部.初到成都
在古代中国的道德教化体系中,无论是儒家、道家还是佛家,都有自己的一套理论思想,而惩恶扬善的“报应思想”,则最具有强大的影响力和生命力。如佛教中的“业报轮
《道德经》一书的读法
老子是一位空前绝后的人物,《道德经》是一本千古绝伦的书。老子(又名老聃)是道家的创始人,为中国春秋时代的思想家。他曾做过周朝的“守藏室之史”,相当于现在国家图书
七律------甲午元日
甲午元日暗许佳期气象新,信香高举祝还焚。长空日出千寻彩,上界花开五色云。人治治人追祀典,国兴兴国续修文。愿今马化龙驹后,引领中枢德政勤。
一、 “言”与“意”文言简短精悍,常有一词多义的现象。所以会引起理解与阐释的多元化乃至不确定性。在“言意关系”之中,“言”&ld