或许庄子不仅游历过北极，深入观察过北极地区的自然环境，庄子或许还游历过蒙古大草原。“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”，这句话描绘的或许就是蒙古大草原万马奔腾、绝尘而去的壮观景象。当然也有注家认为庄子在《逍遥游》中说的“野马”并非真的野马，而是“春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名 ‘野马’”。虽有此解，但未必不能有新解。可以这样说，庄子不仅见过野马奔腾，生命的气息贲张激越的景象，而且庄子还热情讴歌过野马自然的天性。例如庄子就在《马蹄》一文中写道：“马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。”世人都认为伯乐善于治马。但是庄子却对伯乐所谓的治马之术加以谴责，他说伯乐对马“烧之，剔之，刻之，雒之，连之以羁馽，编之以皂栈，马之死者十二、三矣；饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛饰之患，而后有鞭策之威，而马之死者已过半矣。”可见庄子还真是一个爱马之人，而且庄子爱的不是被驯服的供人任意鞭打骑坐的家马。庄子爱的是在草原上自由奔驰，踏雪卧冰，龁草饮水，保持了自然天性的真正的野马。

也许《逍遥游》的的确确就是一篇游记吧。如果庄子没有游历过北极、蒙古大草原和南海，为什么他笔下描绘的景象会和这些地区的自然环境如此的吻合？如果庄子真的在两千多年前凭着一己之力就游历过如此广阔的区域，那他又是多么的神奇。庄子应该是很有旅行经验的，“适莽苍者，三湌而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮”，这样的经验之谈只有从实践中才能得出。老子也很有旅行经验：“善摄生者，陵行不遇兕虎，入军不被甲兵。”

是啊，道家的人物游于自然之中，是卓越的探险者，常常创造奇迹。《史记》记载黄帝“东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处，以师兵为营卫。” 老子在百岁高龄还独自骑着青牛出函谷，飘然西隐。庄子有可能深入漠北逍遥游北极。列子御风而行。这样的壮怀激烈，神奇经历，何等超迈。

《道德经》是一本讲慈爱的书。老子的三宝以慈爱为首。“慈，故能勇”，爱是人生的动力，因为心中有爱，所以我们就能勇于担当，勇于奋斗，为国家谋发展，为人民谋幸福。“天将救之，以慈卫之”，爱的源头是上天，上天将以慈爱拯救我们，以慈爱护卫我们。上天给我们馈赠是充足的，必然让我们有活泼的盼望。“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”我们遵循天道，满怀爱心地去做事，做有利而无害的事情，积极地发明创造，谋求最为合理高效共赢的发展路径，避免损害自然环境，避免和他人恶性竞争，这样我们就能造就一个人人相爱，互相给予，互相促进的极其美好的社会。

道，就象是金丹闪烁的光亮。这光亮是温暖的、柔和的、灵动的，蕴含着永恒的希望。大道深远，奇妙无穷，未知无限，我愿意为着追寻大道的光亮，完成人生的使命而努力奋斗。

五、爱的力量

我的父母亲是上世纪六十年代从株洲航空工业学校毕业的，属于新中国早期的航空技术人才。他们先是分别在成都的420和132厂工作（420即是今天的成都飞机发动机公司，132则是成都飞机制造公司，这两个单位都是中国航空工业的骨干企业）。七十年代，他们响应党和国家“备战、备荒、为人民”的号召来到了三机部013系统310厂工作，进行艰苦卓绝的国防军工建设。三机部就是航空工业部，现已改制为中国航空工业集团公司。310厂当时是一个秘密的军工企业，对外称国营52 机械厂，地处湘西沅陵县麻溪铺海拔686米的洪山界脚下。52厂的生产和生活条件都非常艰苦，厂房设置在山洞里，宿舍、学校、保健所等生活设施则分散在各个山头上。

当时的三线建设者，其中也包括我的父母，他们都是以饱满的爱国豪情，备战的紧迫感以及振兴国防的使命感忘我地为三线建设挥洒着自己的青春和汗水。这里有必要解释一下什么叫“三线建设”。三线建设是上世纪六七十年代由党中央、国务院、中央军委部署领导的中国历史上一次大规模的建设行动，其目的是在长城以南，韶关以北，京广线以西，甘肃乌鞘岭以东，这一“三线区域”内，选择靠山、近水、易于隐蔽的地方建设一个完整强大的国防工业体系，以达到防止帝国主义突然袭击，保卫国家安全的目的，同时还要兼及民用，改变中国经济布局不平衡，中西部地区严重落后的局面。